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深处淤泥之苦，却无怨无悔，结以莲子供养有缘众生。药性甘、平，乃养生之佳品。我佛门弟子，无论身处何时何地，顺境逆缘，当如一剂清凉散，一首醒世方，不辞劳苦，救拔众生，使之离苦得乐允为正行。
三是其骨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html
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菩提心。在自己解脱苦海的同时，进一步救拔众生。如果缺乏这种认知，菩提心只是一句口号，修行也往往缺乏动力。有了菩提心，我们才会心甘情愿地利益一切众生。真正将菩提心发起来、发到位、发圆满，成佛就没问题了。
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济群法师
出离心和菩提心是什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
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、不说不可爱的言语，18、不说不防护口业的言语，19、不说轻慢智慧者的言语，20、不说毁谤圣贤的言语，21、不说不救拔烦恼痛苦的言语，22、不说不饶益一切众生的言语。
修正口业固然重要，但是，...
如清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152489475.html
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品）
又于无量阿僧祇劫前，有一生，在清净莲花目如来像法中修行，名字光目，秉性孝顺，为救亡母堕落恶道及短命之报；于佛像前发弘誓愿：‘却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱，恶趣，畜生，饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。’（见地藏经阎浮众生业感品）
地藏菩萨，所以发如是弘愿，主要原因，是基于孝道。可以说：孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790018.html
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焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：‘却后三日汝命将...散于空中，即成甘露。其后不空三藏译出《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，与实*难陀所译同本。不空又译出《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》、《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》（即前《仪轨经》前半起源分别行）、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040504.html
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焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说： 佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：“...名甘露真言。谓取一掬水，咒之十遍，散于空中，即成甘露。其后不空三藏译出《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，与实叉难陀所译同本。不空又译出《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》、《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》（即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643901.html
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却无力救拔，尊者心中更为难过，这时想起慈愍的佛陀，是一切智慧圆满的圣者，一定能想出解救母亲的方法。想到此处，便告慰母亲：“我的导师佛陀是一切智人，我去向他请示，一定会救您脱离苦难。” 说完，便以...僧众修行的清净殊胜功德，就能救拔饶益现世的父母；乃至过去七世的父母，也能因此离三途苦，受胜妙乐”。 目连尊者听完开示后，欢喜地顶礼佛陀，然后便于农历七月十五日众僧解夏自恣日，以盆装百味美食供养十方僧众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845477.html
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；更在涅槃之前，亲赴忉利天宫为母说法；并为目连尊者，设盂兰盆会，救拔其母脱离地狱之苦，而盂兰盆法会的缘起，是一则传唱千古的孝行典范。 目连尊者，在证得神通后，为报父母养育之恩，运用天眼，观其母于饿鬼...说：“你的母亲罪根深结，不是你一个人的能力救拔得了的，就是联合诸天鬼神大将也莫可奈何，只有仰仗十方众僧威德之力，才有可能得到解脱。” “出家众在每年雨季这三个月，精进用功清净戒行，在七月十五日结...
见淦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446469.html
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：“不可以少善根福德因缘往生彼国”。所以，往生净土，以“命终”为界线是一个很重要的因素。同时，得蒙阿弥陀佛救拔的众生，似乎还应自己检讨一下是否具足往生的条件。 净土，若从尚未成就，菩萨正在修行为了救拔苦难的一切众生，建立理想的清净国土而言，广大的、正常的菩萨道是成就净土所必不可少的清净之行。如何是菩萨净佛国之行？《大品般若经》卷二说：“菩萨行般若波罗蜜时，不著一切法。便增益檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜...
心净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504862952.html
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救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能念的那个心也是不可思义；三、你所念的佛号，法力不可思义。
修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心，我们平常也发很多愿，我希望我怎样怎样，但是我们发的愿...乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”这是弥陀大愿当中最重要的第十八愿。
身为一个佛陀在祂清净法身当中，对十方的众生宣布，哪一个众生临终忆念我的圣号十念，我一定现前来救拔你！当祂宣布...
佚名
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